女主妆太艳人太老发型太古怪， 和原著描述毫无可比性。

通往欲望的坦途总是被噩梦阻断，他们惊醒、走着、焦虑着，走过的路就像欲望一样空空如也。布努埃尔的室内场景调度如活动的帷幕，徐徐展开一幅衣冠楚楚却支离破碎的资产生活，被物质允诺的生活，金玉其外，空心其中。布景如此正统，手法却有新浪潮的影子（戏剧性的噪音堪比戈达尔沉默一分钟）。

瓦尔达老奶奶魅力无边，反复告诉女人身体是自己的，生育权是自己的，人生是可逃脱和打破的。而哪怕是到了现在，《1982年的金智英》也仍然会引发大片共鸣，意识的进步实在太慢了。把婚姻家庭都说透了，其实生孩子真没什么必要，爱一个人也不见得就要生孩子，而一旦生了孩子，感情就变了，关系也变了。男人来来去去无牵挂，不费力气白得一个孩子，而生产、家务、工作的苦全让女人一个人吃了，难道在男权社会作为一个女人出生就是原罪吗。认识一个伊朗男人我就觉出不对劲了，后来去了伊朗更是进了虎口，嘴上的平权和行动上的平权还是不一样，再多的甜言蜜语也掩盖不住骨子里的大男子主义。男人脆弱不负责任，女人坚强，苦中作乐。自己活着都难，为什么要难上加难生什么孩子，孩子长大了也要继续难，人何苦为难人，各自安好，早日毁灭吧。

教育为谁服务，教育的目的是什么？这是本片关注的两个问题。几十年来，中国人都沉浸于一种观念，那就是学校是脱离社会的组织，学生的主要任务是读书。事实上，这不过是旧社会的两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的翻版。一面沉迷于此，一面抱怨学生不会实务，却不知从根上就错了。一部分人打着选拔人才，打着为科学服务的口号，要求把教育变成选拔人才的工具，事实上呢？教育就是教育，选拔人才是选拔人才，这根本是两回事。这么说吧，所谓教育淘汰选拔人才制度，翻译过来就是，应该有一部分人可以坐在另一部分人头上来实现自己的全面发展，并理所应当认为，创造的价值与另一部分人毫无关系。另一部分人的生活方式全得益于自己的创造。学成文武艺，货与帝王家的时代虽已过去，但上过大学的我们，最终不过是将自己的劳动卖与资本家罢了。这是时代的不变。

远处传来一首歌: “Shut your fucking face, Uncle fucker....”