4.5，当张狂的话语与侵略性的剪辑从这位大龄中二少年口中“说”出时，一切竟有了某种智者的味道。 雨果，卢梭，阿尔都塞，尽管《影像之书》依然采用戈达尔往常的“论文电影”材质，但内核更偏向于古典启蒙之“自由，平等，博爱”等价值，而不是一再的马克思主义批判，某种意义上，戈达尔发掘了影像的边界，并开始清算1968与“新浪潮”。 它近乎完全削减了所有“表演”：一方面是传统意义上的“电影史”，另一方面是来自中东的前线纪实。 《快乐的阿拉伯》 通过西方的眼睛：画外音在叙述着一个不存在的国家和虚无的独夫，但戈达尔跨越了声音—画面对立的辩证法，一切影像皆为否定与反讽的影像。 这本书的最后一页，影像归于虚无，它在开始之前开始，又在结束之后真正结束。

矫情和装逼的剧情，腻过了。

那个年代的人，真的很纯真，不断攻克一个又一个的高地，生活虽苦，但是生活有目标，或者有斗志～虽然现在很少提及工人阶级，但是想当年能成为一名工人是多么的荣耀～林永健老师的眼袋演技我给高分！#不散#

男女主颜值是真的高。就是感觉很像MV，一停一顿的画面，剧情也有点散。被剪辑吸引去看的，只能说剪辑一秒钟也没有少剪，男女主对手戏基本上都是剪辑里的戏份。有的电影，看完心情很好。不知道为啥，看完这部电影，男女主也算HE,咋看完心里有点堵呢。

难以置信我竟然看哭了。王子文全场演技最佳，她和师父在记忆中相见却终不能伸出手去接过那把定情的守护佩剑时疯狂地流着泪砸着那道阴阳相隔的结界，我真的受不了这种因为命运不能长相厮守的感情。因为是祸蛇的容器所以不能动情，因为是不死之身便要心知爱人老去死去，没有比天都的皇宫更像一座无人的坟墓了。鹤守月这名字无比简单，看到字幕才知道师父叫贺茂忠行。如果可以他一定愿意永生守护这轮明月吧。做人要放下执念，也许这也是为什么晴明和博雅选择了分离吧。这次的郭敬明在剧情上真的没有很差，至少做到悬疑到最后才解开不是一杯透明水。但他个人的性取向严重侵蚀了他在从事艺术创作时的审美是我觉得很掉价的事。鹤守月穿一身鳞甲博雅穿一身红黑的朱雀铠甲是怎么你们发不出服装师的工资吗非要光膀子？赵又廷的年纪也真的不再适合饰演这种角色了。