安德烈·巴赞提出的长镜头美学的基础性在于对现实主义的看重，这项尽量不去分割空间，裂断代入情绪的做法，最终成为电影的一大利器，经过不断的更迭发展，香特尔·阿克曼在《让娜·迪尔曼》使长镜头完美的成为了观影者的眼睛，并与人物重叠制造了奇特的观影体验——看见既是经历，这一特殊的时空统一方法，首先依照与去处紧密的戏剧结构，将生活的无聊与细枝末节呈现在荧幕之上，在使用小津式不加任何批判的低机位视角令观众代入，以此去还原生活的真实样貌。这一点不管是在后来中国导演王兵的作品中都有很大的体现，本片也是如此，但导演在本片中未使用固定机位，而是选择了斯坦尼康移动镜头，进而制造液态影像，不将视角局限在任何的一个人身上，而是在游移中描绘整体的众生相，在整体的状态中使观众沉浸，进而展现整个人民公园的生活状态。

電影裡說：別處已經入秋，香港的夏天都還沒過完。我坐在窗戶全開的客廳吹著風竟也能感覺到涼意。客途秋恨，秋月無邊。南音用在這部電影裡太和諧。余sir昨晚說以後不再講南音，怕我們覺得無聊要睡著。其實不然，我聽著心裡沈甸甸地好難受。三代人在這樣的歷史裡流轉顛簸，影片開始看到爺爺心心念念想著要回大陸就想到《童年往事》裡的奶奶，那一代人的情要歸到大陸去；媽媽是異國人，日本有老宅有親朋好友有初戀；女兒在英國讀書，對家鄉沒有任何留念，回家只是顧及到母親的感受。後來爺爺回去了，被文革折磨；媽媽回去了，老宅要被變賣；女兒回來了開始了解香港，第一次把香港当作自己的家。的確是一首流亡之歌啊。

渣男怨女的陈年故事，拍得倒是颇有年代风味，最后三人殒命躺倒一地，背景音乐起来还真有点感觉。不过可惜就是铺陈不够细腻充分，两个主要女性角色表现太一般，男性角色发挥也不稳定，时而还有点喜剧套路蹦出来？剧情压缩精简使得荒诞不经和陈套的成分居多，可能以更长的篇幅呈现效果会更好。另外梁家辉居然在里面打了个莫名其妙的酱油，神奇。

将上帝和凡人放在同一视角探讨.并没给予明确的观点.一切皆在思考中

三姑的大河就是毫不做作，剧情很顺人物也很鲜明，创业守业故事就是一群人莫名掌握权力以后开展的吃鸡。谢谢中川版畠山、市川版义高给暗色的剧情点上亮眼的风景。