凯奇1987年的片子。青涩、偷着坏劲儿、不修边幅、一口小歪牙、或隐或现的酒窝、迷人的双眼。相信是个正常的女人都会被这样的凯奇征服吧！简直太帅了！！！演技青涩却也可爱。在圆满皎洁的月光下，成就了如此的爱情。

拉扎罗被剥离了一切人的劣根性，是一个只有彻底的良善、纯净、朴拙的人，不含任何杂质，你甚至都不忍用天真这个词形容拉扎罗，因为他显然在现代社会是无用的人，完全在生存法则体系之外。 魔幻在于拉扎罗被奴隶制度孕育，完全与现代文明隔绝，他清澈透亮的眼眸宛若天降宝石，这促使了农场被捣毁之后，他根本再难以参与世界，所以他的死也像故意用来保护他这个圣迹一样，而后在圣人与狼的故事中又神秘复活，自此便犹如开启神谕，成为行走的寓言，所到之处反射和荡涤人心污浊与丑陋，最后圣音之下的苦苦哀泣和饿狼的凝视远走，都证明他曾经所坚信并因无知而所得的幸福，都是如此杳杳无处寻了。

《鹅鹅鹅》出来后去翻看了一下导演早年作品，发现他一以贯之的风格就是这种在素描基础上进一步强调阴影。在《鹅鹅鹅》里，调子的错落与留白隐约形成了一种类似中国水墨，却又别有风味的独特意境，而在这个动画短片里，这种技法似乎就更接近它原初的状态——一种浓浓的欧式恐怖的味道。 挂画的嵌套、非人的引诱、影子的同化，在画风营造出来的惊悚、怪奇的森冷氛围中，主人公不仅承受着物质上的伤害威胁，似乎更被逼近某个精神上的恐怖囚笼。结尾主人公被异化，镜头缓缓从画中拉出，回到只能看到画中人影子的视角的这一段，和开头推进画中那段镜头形成了一次呼应，有很强的宿命感。且由于这段镜头本身就是对观画人视角的移植，还产生了一种借观众屏幕为介质，将观众也置到观画人位置上的效果，配合这么个故事，让观众对自己的凝视也感到恐惧，很有意思。

某些部分还是蛮精彩的，最想吐槽的就是那个站在异形前面一动不动结果害死黑人的那个傻逼女人，你他妈跑不行吗，非要等死，就知道哭！傻逼！

山田尚子的美学体系已完全成熟，自成一派。作为动画作者的辨识度、独特性与印记之强烈，不输给任何一位大家。